文革美術-產(chǎn)生泥塑《收租院》剛一出現(xiàn)，就被宣布為“雕塑領域的文化革命”文革美術“不是從天上掉下來的”。五十年代中期開始的極左政治，是它萌生的土壤。1957年在知識分子中掃除異端和對中國文學藝術極其成功的整肅，為它的產(chǎn)生創(chuàng)作了意識形態(tài)環(huán)境；1963年9月，毛澤東宣稱“反修也要包括意識形態(tài)方面的問題，文學、藝術、戲劇、電影等都應該抓一下?！笔撬霈F(xiàn)的前奏；1963年年底和1964年年初毛澤東關于文學藝術工作兩次批示的傳達，是“文革美術”誕生的號角；從藝術思想、藝術形式、創(chuàng)作方式和作品與政治的關系看，從1964年年末起，“文革美術”已經(jīng)出現(xiàn)了。泥塑《收租院》剛一出現(xiàn)，就被宣布為“雕塑領域的文化革命”。從藝術史的角度看，“文革美術”始于1965年。血腥的“無產(chǎn)階級文化大革命”由大悲劇變?yōu)榇篝[劇，終于在億萬人民的詛咒中收場。文革美術作為一種特殊歷史條件下的社會藝術現(xiàn)象，結束于1976年年末。它對中國美術的影響，到七十年代末已所剩無幾，但它在文化藝術方面的余波遺韻則裊裊不絕。可以肯定，即使參與文革的這一代人全都死光之后，仍然會有人為文革美術的僵尸大唱戀歌。這已被俄國、日本和德國一直有人對他們歷史上的獨裁者遺留的文化藝術一往情深的現(xiàn)實景象所證明。

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